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      Shoah - Deuxième époque - Partie 1

      Shoah - Deuxième époque - Partie 1

      De Claude Lanzmann (1985)
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      Shoah - Deuxième époque - Partie 1

      Oeuvre majeure de Claude Lanzmann reçue comme un choc en 1985, Shoah nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter témoins et survivants.

      CULTES ET CLASSIQUES DOCUMENTAIRE NAZISME/FASCISME JUDÉITÉ TIRÉ D'UNE HISTOIRE VRAIE

      Oeuvre majeure de Claude Lanzmann reçue comme un choc par le monde entier, Shoah nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter témoins et survivants. Une enquête menée sans document d'archive ni commentaire qui nous fait revivre à travers les témoignages de Juifs rescapés, de nazis et de villageois voisins des camps, le voyage vers la mort des déportés. Comme l'a écrit Simone de Beauvoir, "malgré toutes nos connaissances, l'affreuse expérience restait à distance de nous. Pour la première fois, nous la vivons dans notre tête, notre coeur, notre chair". # Version numérisée et la restaurée dans sa version intégrale sous la supervision de Caroline Champetier, directrice de la photographie et ancienne assistante caméra sur "Shoah". Cette numérisation en haute définition a permis de restituer dans toutes leurs nuances les visages et les paysages du film. Un subtil travail de restauration a été réalisé de façon à respecter les images d’époque sans les "aseptiser".

      VOSTFR
      SD HD
      Origine : France
      Durée : 2h22
      Année de production : 1985
      Date de sortie en salle : 24/04/1985
      Réalisation
      Claude Lanzmann
      Casting

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      " En évacuant la chronologie historique habituelle et la dramaturgie de l'enchaînement graduel de causes et d'effets, en refusant le "pour

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      Les Inrockuptibles

      Les Inrockuptibles

      à propos de

      Shoah - Deuxième époque - Partie 1

      " En évacuant la chronologie historique habituelle et la dramaturgie de l'enchaînement graduel de causes et d'effets, en refusant le "pourquoi" de l'extermination industrielle des Juifs mais en se tenant obstinément au plus près du "comment" de ce trou noir du XXe siècle, les yeux et les oreilles dans le guidon du néant, en donnant la parole aux acteurs et témoins les plus proches de la catastrophe (survivants des commandos spéciaux, SS responsable du fonctionnement de Treblinka, paysans polonais vivant à proximité des lieux), et en déposant ces paroles sur les lieux muets de l'extermination filmés au présent, Lanzmann fait voir, ressentir et penser cet événement mieux que tous les documents d'archives et autres reconstitutions (...) En n'incluant aucune image d'archives, Lanzmann ne fait que tenir compte de cette monstrueuse ellipse et invente magistralement la forme idoine de son film : il "montre" un crime sans image, dont les traces ont été scrupuleusement effacées par les auteurs. Shoah, c'est neuf heures et demie de cinéma qui prend acte de cette absence d'image tout en luttant contre par d'autres moyens (la parole, la construction mentale de chaque spectateur).

      On pourrait encore gloser des heures sur le premier carton du film ("L'action commence de nos jours à Chelmno-sur-Ner", voilà qui contredit d'emblée l'idée d'un documentaire historique), sur sa structure circulaire et sur sa fin sans fin (un train qui roule), sur sa façon unique de conjuguer le passé au présent, sur la ténacité incroyable de Lanzmann qui réussit à extirper la mémoire enfouie des témoins jusque dans les moindres détails pour en faire surgir toute la vérité... Chef-d'œuvre inépuisable, on vous dit."

      Serge Kaganski
      Télérama

      "Oeuvre monumentale, voire oeuvre-monument, Shoah occupe une place à part dans l'historiographie audiovisuelle de l'extermination des juifs

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      Télérama

      à propos de

      Shoah - Deuxième époque - Partie 1

      "Oeuvre monumentale, voire oeuvre-monument, Shoah occupe une place à part dans l'historiographie audiovisuelle de l'extermination des juifs d'Europe. Sorti trente ans après Nuit et brouillard, qui façonna durablement l'imaginaire de la déportation, le documentaire-fleuve de Claude Lanzmann fait, depuis trente-cinq ans, figure de référence indépassée. Mais sous l'ampleur intimidante de l'oeuvre, sous l'avalanche de commentaires qu'elle a pu susciter et sous la révérence qu'elle inspire même à ceux qui ne l'ont jamais vue réside un film qu'il convient de (re)découvrir pour en appréhender la valeur intrinsèque. 

      "(Re)voir aujourd'hui Shoah permet d'apprécier la pertinence de ses principes structurels, dont la radicalité sert un puissant parti pris historique. Exempt d'images d'archives et affranchi du poids de la chronologie, le film de Claude Lanzmann s'ancre dans le présent (celui de la parole comme celui des lieux) pour évoquer un passé effroyable dans ses aspects les plus concrets. Au fil des souvenirs de rescapés, de témoins et d'auxiliaires de la solution finale, il substitue au catéchisme mémoriel la réalité d'une rampe, d'un quai ou d'une cheminée, démasque l'envers funeste d'un herbage ou d'une rangée de conifères plantés à la hâte pour recouvrir les traces d'un charnier... Dégagé de toute sentimentalité, il dessine les contours d'un événement rétif à toute représentation pour en nourrir notre mémoire et ne plus la lâcher."

      François Ekchajzer
      Avis
      3 mai 2025
      au sujet de Shoah - Deuxième époque - Partie 1
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