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Un historien juif orthodoxe, qui doit trouver les preuves d'un massacre de Juifs en 1945 dans un village autrichien, découvre des vérités longtemps cachées.
Historien juif orthodoxe, Yoel a pour misson de préserver des lieux de mémoire liés à la Shoah. Depuis des années, il enquête sur un massacre qui aurait eu lieu dans le village de Lendsdorf, en 1945. Il doit accélérer ses recherches d'une fosse commune : s'il n'apporte pas très vite des preuves, le site sera recouvert de béton sous quinze jours. Yoel travaille donc d'arrache-pied, sous le regard désapprobateur de sa mère. Or au fil de son enquête, il découvre le passé trouble de cette dernière. Il sait qu'une enquête plus poussée le conduira à une révélation terrible, mais en tant qu'historien, pour l’amour de son peuple et la mémoire, il se doit de révéler la vérité...
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"Charnière noire, indicible, de l'Histoire du XXe siècle, fruit empoisonné d'une idéologie délirante, l'Holocauste est tout cela. Mais c'es
"Charnière noire, indicible, de l'Histoire du XXe siècle, fruit empoisonné d'une idéologie délirante, l'Holocauste est tout cela. Mais c'est avant tout une affaire de corps. Ceux de ces Juifs réduits littéralement en cendres, cadavres vivants puis bien réels. Et Les Témoins de Lendsdorf, une fiction dont les teintes glacées, assourdies, cliniques semblent cependant sortir d'un docu, se demande justement ce qu'il advient de ces corps des décennies après les faits, comment la mémoire s'en empare ou les occulte."
"L'assiduité dévote, intransigeante, que met Yoel à débusquer la vérité est aussi la façon dont il vit son judaïsme. Sa stricte observance de la religion se traduit dans son corps, par cet air toujours assombri qui est celui d'un homme investi d'une mission, conscient de la gravité de cette élection. Ce qui le nimbe d'une morosité dépressive qui fait penser aux intellos névrotiques de Woody Allen-sans les mots d'esprit- et qui donne une teinte discrète de comédie."
"Intelligence du film d'Amichai Greenberg : incarner des questions aussi délicates que celles de l'identité, ou de la mémoire. Et pas seulement avec Yoel. Les lieux eux-mêmes donnent corps aux enjeux du film, témoin par exemple ce centre de recherche sur l'Holocauste tout en verre et acier et dont l'éclat, la transparence, dit assez l'obsession de Yoel, sa volonté de faire la lumière, tout en fonctionnant comme une cruelle ironie visuelle, un démenti narquois adressé aux efforts vains du chercheur. Les Témoins de Lendsdorf nous rappelle qu'un film, quand il est réussi, est toujours symbolique, qu'il réunit l'image et l'idée, que l'une ne va jamais sans l'autre."
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