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Alina revient d'Allemagne pour y emmener Voichita, la seule personne qu'elle ait jamais aimée et qui l'ait jamais aimée. Mais Voichita a rencontré Dieu...
Alina revient d'Allemagne pour y emmener Voichita, la seule personne qu'elle ait jamais aimée et qui l'ait jamais aimée. Mais Voichita a rencontré Dieu et en amour, il est bien difficile d'avoir Dieu comme rival... Prix du scénario et double prix d'interprétation féminine au Festival de Cannes 2012.
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" (...) le film, par un travail dont on ignore à peu près tout, est revenu vous chercher. Incrustant ses images, imposant ses personnages, d
" (...) le film, par un travail dont on ignore à peu près tout, est revenu vous chercher. Incrustant ses images, imposant ses personnages, déployant sa richesse. Sans doute davantage que ceux qui vous conquièrent à la hussarde, ce genre de film, qui vous change en se faisant une alliée de votre propre résistance, maintient vivant le rapport du spectateur au cinéma. (...)"
Jacques Mandelbaum" (...) Partant d'un fait divers relaté au sein de deux livres écrits par la journaliste roumaine Tatiana Niculescu Bran où une jeune nonne
" (...) Partant d'un fait divers relaté au sein de deux livres écrits par la journaliste roumaine Tatiana Niculescu Bran où une jeune nonne schizophrène fut trouvée morte suite à un exorcisme pratiqué par quatre religieuses, Mungiu réalise un film dense et irrespirable s'étalant sur plus de 2h30 et dont la plupart de l'action se situe au sein d'un monastère orthodoxe. Il y est question en effet d'exorcisme mais surtout d'un amour devenu impossible. Celui d'une femme qui veut reconquérir sa belle alors que celle-ci s'est refugiée dans la passion de Dieu depuis leur séparation.
L'austérité des lieux n'est pas accentuée par la mise en scène de Mungiu qui a mis au rencart sa caméra naturaliste, qui filmait au plus près des corps et des mouvements tout en privilégiant l'action hors-champ, pour rendre compte de la tension et de l'instant. Ici c'est tout le contraire. La caméra est détachée. On a du mal à lire ou à anticiper les expressions des visages, ce qui permet à l'ensemble de prendre forme au sein d'un cadre certes toujours aussi stricte mais dont la respiration semble plus libre. La force du cinéma de Mungiu, et ce quelque soit le film, est sa propension à capter le moment présent qui n'occulte jamais le reste. (...)
Plusieurs séquences en attestent qui repoussent à chaque fois un peu plus la frontière du ressenti du spectateur, jusqu'à ce que celui-ci ne sache plus très bien à quel « saint » se vouer ni quel parti prendre. Celui de l'amour physique de l'une prête à tous les sacrifices et dénuements pour reconquérir sa belle ? Celui plus élégiaque mais non moins exclusif et sans attente de retour de l'autre ? Le combat est rude et de toute façon perdu d'avance. Il faut donc exorciser pour purifier. Il faut donc supprimer le corps malade pour en extraire l'âme purifiée. Et de constater avec horreur que nous n'avons jamais su quoi décider, quoi défendre jusqu'aux derniers plans de fin qui introduisent brutalement la réalité dans sa forme la plus crue. Une réussite malsaine et plus que déstabilisante qui en dit long sur l'immersion totale et formidable que le film a su nous infliger."
" (...) Cristian Mungiu signe un film époustouflant, triplement récompensé à Cannes au mois de mai dernier par un double prix d’interprétati
" (...) Cristian Mungiu signe un film époustouflant, triplement récompensé à Cannes au mois de mai dernier par un double prix d’interprétation féminine à ses actrices principales et le prix du scénario.
Cette œuvre austère aux images très belles aurait aussi pu être distinguée pour ses indéniables qualités formelles : ses cadres, ses lumières et l’incroyable force de ses longs plans-séquences qui, à deux ou trois reprises, laissent le spectateur pantelant.
Cristian Mungiu l’a beaucoup répété : son film ne vise pas à juger, il interroge la société roumaine. Il ne cherche pas à mettre en cause, mais tente de comprendre, derrière ce qu’il appelle « le péché d’indifférence », sur quels fondements repose encore, ou ne repose plus, une communauté humaine.
C’est par la somme de ses détails accumulés que ce long métrage révèle son vrai projet : cerner cet indicible autour duquel s’articulent le bien et le mal."
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